تحلیل روایات " انصاف ورزی" با رویکرد نشانه‌شناختی یاکوبسن

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشیار دانشکده الهیات و ادیان، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران.

2 دانشجوی دکتری، رشته مدرسی معارف، گرایش اخلاق اسلامی، دانشگاه قرآن و حدیث، تهران، ایران.

چکیده

بازخوانی احادیث بر مبنای نظریه‌های جدید نقد ادبی، یکی از روش‌های دستیابی به جنبه‌های ساختاری آن‌ها در عصر حاضر است. ازجمله این نظریه‌ها، نظریه‌های مطرح در عرصه نشانه‌شناسی است. این پژوهش به روش توصیفی - تحلیلی به تحلیل روایات اخلاقی با مضمون انصاف ورزی بر اساس نظریه یاکوبسن می‌پردازد. این پژوهش بر اساس نظریۀ ارتباط کلامی یاکوبسن به بررسی انواع مؤلفه‌های ارتباط کلامی در روایات اخلاقی با مضمون انصاف ورزی و تبیین دلالت‌های شناختی آن می‌پردازد. این پژوهش در پی پاسخ به این پرسش است که در روایات اخلاقی با مضمون انصاف ورزی کدام یک از انواع نقش­های شش­گانۀ ارتباط کلامی به‌کاررفته است و همچنین کارکردهای شناختی انواع نقش­های ارتباط کلامی در این روایات چیست؟ تبیین دلالت‌های شناختی و مفهومی مربوط به روایات انصاف ورزی بر اساس این نظریۀ ارتباط کلامی، حاکی از آن است حضور عناصر ارتباط کلامی؛ از جمله مؤلفه‌های «پیام»، «فرستندۀ پیام»، «گیرندۀ پیام»، «موضوع»، «رمز» و «تماس» نقش بسزایی در ترغیب مخاطبان نسبت به پایبندی به مصادیق انصاف در عرصه‌های گوناگون زندگی ایفا می‌کند. انصاف ورزی در روایات اخلاقی به‌مثابه یک اصل مهم اخلاقی، متناسب با زمینه و مخاطب، معانی مختلفی می‌تواند داشته باشد و اثرات گسترده‌ای در سطوح فردی و اجتماعی بر جای می‌گذارد. انصاف به‌عنوان یکی از فضائل اخلاق اسلامی، در سه محور اصلی ارتباط با خود، خدا و دیگران، جایگاه ویژه‌ای دارد. این بررسی نشان می‌دهد که در فرایند تولید و دریافت معنای انصاف ورزی، عوامل فرازبانی با قرارگرفتن در ساختار همدلی، ارجاعی، ترغیبی و زیبایی‌شناختی، نقش مهمی در القاء معنای ملموسی از انصاف ورزی ایفا می‌کنند.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


Sources
The Holy Quran.
Nahj al-Balāghah.
Ahmadi, B. (1992 AD/1371 SH). Towards Semiotics. Tehran: Nashr-e Markaz.
Ᾱmidī, A. M. (1987 AD/1366 SH). Ghurar al-Ḥikam wa Durar al-Kalim. Qom: Islamic Propaganda Office.
Ibn Ḥamīd Ṣāliḥ. (1999 AD/1420 AH). Nāẓir Naḍrat al-Naʻīm fī Makārim Akhlāq al-Rasūl al-Karīm. Vol. 3. Jeddah: Dar al-Wasilah.
Eagleton, T. (2016 AD/1395 SH). Literary Theory: An Introduction. (Mokhber, A. Trans). Tehran: Nashr-e Markaz.
Irbilī, A. (2002 AD/1381 SH). Kashf al-Ghumma fī Maʻrifat al-Aʼimma. 2 vols. Tabriz - Iran: Bani Hashemi.
Tajik. (2010 AD/1389 SH). "Semiotics, Theory and Method." Political Science Research Journal. Vol. 5, no. 4.
Chandler, D. (2008 AD/1387 SH). Semiotics: The Basics. Tehran: Sureh Mehr Publications.
Ḥurr al-ʻᾹmilī, M. (2004 AD/1425 SH). Ithbāt al-Hudāt bil Nuṣūṣ wa al-Muʻjizāt. 5 vols. Beirut - Lebanon: Mu'assasat al-A'lami lil-Matbu'at.
Rāghib Iṣfahānī, H. M. (1984 AD/1404 AH). Mufradāt Gharīb al-Quran. Vol. 2. Tehran: Daftar Nashr-e Ketab.
Sarakhsi, Sh. D. (1986 AD/1406 AH). al-Mabsūṭ. Beirut: Dar al-Ma'rifah.
Selden, R. (1993 AD/1372 SH). A Reader's Guide to Contemporary Literary Theory. (Mokhber, A. Trans). Tehran: Tarh-e No.
Safavi, K. (2001 AD/1380 SH). Linguistics to Literature. Tehran: Sureh Mehr Publications.
Safavi, K. (2011 AD/1390 SH). From Linguistics to Literature. Vol 1: Poetry. Tehran: Sureh Mehr Publications.
Ṭabrisī, A. (n.d.). Mishkāt al-Anwār. 1 vol. Najaf Ashraf - Iraq: Maktabat al-Faqih.
Shahīd Thānī, Z. D. B. A. (1998 AD/1377 SH). Miṣbāḥ al-Sharīʻa. Tehran: Payam-e Haq.
Kulaynī, M. Y. (1984 AD/1363 SH). al-Kāfī. (Ghaffari, A. Ed). Vol 5. Tehran: Dar al-Kutub al-Islamiyyah.
Dinesen (2001 AD/1380 SH). An Introduction to Semiotics. (Ghahreman, M. Trans). Tehran: Abadan.
Daylamī, H. (1988 AD/1408 AH). Aʻlām al-Dīn fī Ṣifāt al-Mu'minīn. 1 vol. Qom - Iran: Mu'assasat Ahl al-Bayt (AS) li Ihya' al-Turath.
Farāhīdī, K. (1801 AD/1210 AH). al-ʻAyn. (Makhzoumi, M; Samerani, I. Eds). Qom: Dar al-Hijrah.
Guiraud, P. (2001 AD/1380 SH). Semiotics. (Nabavi, M. Trans). Tehran: Agah Publishing.
Laythī Wāsiṭī, A. (1997 AD/1376 SH). ʻUyūn al-Ḥikam wal Mawāʻiẓ. 1 vol. Qom - Iran: Dar al-Hadith Scientific and Cultural Institute. Printing and Publishing Organization.
Mazandarani, M. S. (2000 AD/1421 AH). Interpretation of Uṣūl al-Kāfī. (Sharani, M. A; Ashour, A. Res). Vol. 1. Beirut: Dar Ihya al-Turath al-Arabi.
Māwardī, A. M. (1981). Tashīl al-Naẓar wa Taʻjīl al-Ẓafar fī Akhlāq al-Malik. (Sarhan, M. H; Sa'ati, H. Res). Beirut: Dar al-Nashr.
Majlisī, M. B. (1894 AD/1315 AH). Biḥār al-Anwār. N.p.: Dar al-Kutub al-Islamiyyah.
Makarick (2001 AD/1380 SH). Encyclopedia of Contemporary Literary Theories. (Mohajer, M; Nabavi, M.Trans). Tehran: Abadan Porsesh.
Manẓūr, M. (1993 AD/1414 AH). Lisān al-ʻArab. Vol. 3. Beirut: Dar Sader.
Miller, J. (2006 AD/1385 SH). Verbal Communication. (Zakavati Qaragozlu, A. Trans). Soroush: Tehran.
Jakobson, R. (1987). Language in Literature. England: The Belknap Press of Harvard University Press Cambridge, Massachusetts London.
The Discourse Reader. (1999). (Jaworski; Coupland, N. Ed). London: Routledge.
دوره 2، شماره 2
اردیبهشت 1404
صفحه 3-42
  • تاریخ دریافت: 23 دی 1403
  • تاریخ بازنگری: 24 اسفند 1403
  • تاریخ پذیرش: 25 اسفند 1403
  • تاریخ اولین انتشار: 01 اردیبهشت 1404
  • تاریخ انتشار: 01 اردیبهشت 1404